1、心似白云，如水。 心旷神怡，浮生闲日禅意中点灯，沏茶见花落，心不在焉，广开云霄，云水之胸超然，神采奕奕。
2、有仵生者，伪为沙门，心非沙门，破常住，欺白衣，违戒律，造诸恶，如待前辈，坠入无间地狱，变千万亿劫，求无期。
3、每个人的心中都有和佛陀一样的宝藏。 佛陀的矿山宝藏被挖掘了很久，得到了宝石，经过不断的提炼，完成了许多璀璨的玉宝。
4、许多取得一定成就的人，在职业生涯的初期就从零开始，让自己沉淀再沉淀，放空再放空，归零再归零，他们的人生高歌、飞扬。
5、赋予我们的生活，不是那么均等; 评价我们的人生，不是别人的眼睛。 写我们的历史的只有我们; 踏上人生的足迹，也是我们自己。
6、一切输赢都是人生经历的偶然和必然。 勇敢地选择远方，你也会选择胜利和失败的可能性。 人生的关键是，只要你做了，输赢都很棒。
7、花瓶破裂并不可怕。 可怕的是，不小心，会聪明地打碎我们。 泰戈尔说。 错过太阳的时候，如果你流泪了，你也会错过群星的吧。
8、试着想想，好事是变化的开始，马上行动是改善的发生。 在这个世界上改善自己可能是最有效率和捷径。 滴水，不是力量大，而是功夫深。
9、修行，从根本上来说，是从内心中责备、制定，培养智慧的力量。 而戒、定、慧的力量必须在具体的生活环境中生成，在实际的修行过程中生成。
10、舍弃一点自私的实行，就会减轻一点痛苦; 然后，舍弃一切执行，就会得到最舒适的快乐。 因为，自私的实行总是与痛苦联系在一起，不会抛弃。
11、因为高尚的人格，能见富贵荣华。 如果我们能少一分物欲，我们的人格就会上升一分;如果我们对世界的感情减少一分，我们的道路就会加强一分。
12、我本想有真心，但求之不得心。 佛性不能从内心得到，心的产生是在罪孽诞生之时。 我求心不求佛，才知道三界一无所有。 求佛若求心，惟有这心是佛。
13、当时佛陀在世时，有一个徒弟叫周利槇陀伽。 本性非常愚蠢，怎么教也记不住。 就连偈一首，他也只是看了前文忘了后文，看了后文忘了前文。
14、不投缘者，乃诸法，但名言显而易见，白性无容，名不投缘。 无相有假名相、法相、无相三种。 远离三相，旧名无相。 (古印度)龙树《大智度论》卷六十一
15、据佛说，执念是烦恼的根源。 深深的执念是巨大的烦恼，浅薄的执念是小小的烦恼。 所以，我们要学会变通，凡事不要太执著。 特别是要避免错误的执行。
16、要掌握时间，生命是有限的，谁也掌握不了，谁也不敢说自己能活一百年千年。 但在你还能做主的时候，一定要好好学习，准备物资，不要离开佛教僧人三宝。
17、人有四安。 安心、安居、安家、安业; 人有感恩、感恩、感化、感动四感; 人有四福。 知福、惜福、培福、种福; 人有四个它。 面对它，接受，处理，放下。
18、生活中最好的心理状态，就是随遇而安，平和能容忍。 不计较眼前的得失和功过，总是在错误中改正自己，在幸福中感恩他人，心满意足地快乐，在服务中主动付出。
19、谁也不要试图改变。 改变自己，才是最实际、最真实、最可靠的事。 你只是请求别人协助，你会永远失望; 自己做的话，你会很幸福。 主动配合的话，你会变得非常幸福。
20、总觉得最好的生活状态应该是自然的，想读书的时候安静地坐在角落里，喜欢什么样的生活方式去实践。 不是迫于勉强和外部的压力而选择接受，也不是从无聊和空虚中随意填补。
21、人生，必须懂得感恩。 感恩，不一定是感恩大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。 感谢所有的好事，给我们带来了幸福; 感谢一切坏事，提高了我们追求幸福的能力。
22、在生活中平静的日子里，不仅需要开阔的视野，更需要自信和毅力，无论是痛苦还是喜悦，都需要继承仁慈，告诫自己，即使陷入深深的痛苦，也要有足够的力量，重新塑造、开始。
23、教职工的政治素质、宗教学识、道德修养，决定了他所传播的宗教基本风貌和方向，同时也决定了宗教与社会融合的深度和广度，是否担当起引领信徒走向和谐社会之路的精神引领者。
24、年轻的佛学院学生向大师怎么修? 师言：每一天都是我人生道路的一页，每一个过目不忘的人，每一句话，都是页面中的字行。 不是在佛法中得到人生，而是在人生中得到佛法。
25、想看真正的路，就走正确的路。 自若无道心，暗行无道。 如果是真正的修道者，就不看社会地生活。 看别人的不是，自己的是左。 他不是我，我自己做过。 但是，不是心，而是消除烦恼。
26、修行，修什么? 矫正心意。 心怎么办? 必须一心一意。 什么是万事必须完成? 你必须学习你的一心一意。 只要一心一意，就能开启智慧; 如果不是一心一意的话，那就是向外寻求。
27、一个人的争斗，是人生的至关重要。 英国诗人兰德有一首诗，说我不和任何人争，和任何人争都瞧不起。 我爱自然，其次是艺术; 我用双手燃起生命之火取暖; 火枯萎了，我也打算去。 确实如此。
28、人生的空虚不是人的孤独，而是内心的寂寞; 人生的智慧不在于善于观察，而在于善于识别; 人生的寻找不是千山万水，而是在眼前; 人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选择了自己的位置。
29、生活的磨炼，在于培养积极广博的素质，去充实那些寂寞，去解决那些挫折，避免过去一次又三次地纠缠你的手。 欢喜祝福一句，烦恼说一声晚安。 这个世界无论遇到什么，都会产生共鸣，但并不是痛苦。
30、个人认为，尊重和谦虚是结果，是现象。 造成这种现象的原因是，作为男性，作为顶天立地的大丈夫，教会了有所作为、有所作为、自律的人应有的尊重。 爱人者贵。 目的是向男性灌输自我廉、爱和自律。
31、生活的温暖和感动无处不在，即使选择了不习惯接受自己不想面对的事情的方式，人生也在故事中经过。 我相信，给我们一点时间去理解成见，生活会为我们带来意想不到的收获，也会给我们意想不到的温暖。
32、世界上所有的法律，其形相都是生灭变异的，所以法律不会变异。 像世界一样，是成、住、恶、空，人是生、老、病、死，心是生、住、异、灭。 诸法之本性，吾人之真面目，乃亘古不变，偷而常新。
33、适应环境：适者生存，不花太多精力在杂事上，坚守同事之间的关系。 不要每天炫耀自己。 否则，别人会对你感到无聊。 必须让人们总是感到什么新奇。 每天展示一点的人会让别人有期待，不会埋没你的天资。
34、仿菊花的淡雅。 菊花的淡雅，给我们一种高贵的感觉。 我们在社会上听到锣鼓喧天，幕布必有人工，才真切感受到荣华富贵的镜花云烟。 虽然很多达官豪贾都在争夺名利，但安乐道未必比村野小民好。
35、即使世界是坏人，我们也要是好人。 因为要在社会上精益求精，就必须有勇气和毅力。 无论是出家者还是在家者，请记住永远保持对世界的尊敬、关爱和信仰。 不管这个世界多么黑暗，你都要继续开灯。
36、我们明白的，不是伤痕累累的无奈，而是心胸开阔的勇敢，是许多往事已经化为尘土，散落的尘土。 我们对命运的认识，不是固守命运的创伤，而是寻找生命的积极力量，重新认识和创新人生，赋予生命美丽、舒适。
37、一个人的宽容来自善待他人的心一个人的涵养来自尊重他人的心一个人的修为来自温柔的心。 以眼还眼的人，才能让人进入他; 能尊重他人的人能得到他人的尊重; 温柔待人的心情，总是让自己在任何地方变得温和。
38、走在路上，难免会遇到挫折，低潮是必然的，孤独寂寞如影随形; 有时被误解，有时投靠，有时受到诽谤和暗算。 这些时候，只要你能耐心等待，受折磨，守住底线，一切都将证明生活不会抛弃你，命运也不会抛弃你。
39、人生是路过，也是行者。 浮生如梦，生死无常，非儿戏。 舍本逐利，只想着费用而痛苦。 生活并不像别人的葫芦一样画自己的葫芦，但六祖大师说，沉迷于人口的概念，智者的心会动。 我说我们的修行从根本上来说是修心。
40、就佛法而言，自性也大而无外，小而无内，不受时间和空间的支配，也就是理事无碍的道理。 例如——剧场——如果在空旷的空地上，远处就显得很小; 但是，走进剧场，仔细一看，小剧场反而变大了。
41、寂寞是避免尘世的干扰，拒绝人无意义的消耗，净化心灵，升华自我。 寂寞的人有安静的人生，安静的人生是美丽的人生。 也许寂寞才是让你感受到生命的真实，获得安静、积极的人生思考。 其实寂寞也是人生的帅气和美丽。
42、生活不是战场，没有必要竞争。 每个人都有自己的性格和观点。 人往往过于爱惜自己才患上，以为别人要了解自己。 其实，人只有看轻自己，少做自己，改变立场，才能内心幸福。 心的大小、幸福的大小、包容越多，收获越多。
43、当今社会越来越发达，物质生活也逐渐变得奢侈浮华，但很多人却感到生活的空虚、精神不安、痛苦倍增。 为什么会这样呢? 是精神生活的缺失，还是被困在现实生活中的无奈? 于是很多人试图通过学习修行和禅来理解这些问题。
44、是挖石头的石匠，他在石头的同一位置大概敲了一百次，没有任何变化。 但是，在第100次的时候，石头突然裂成了两半。 这不是第100次石头破裂了，而是以前敲的第100次。 因为很多努力并不是马上就能看到成果，需要耐心和耐心。
45、聪明的人，什么事都想好，用喜悦的心去做想高兴的事，自然就会成就喜悦的人生。 愚蠢的人，什么事都往坏处想，越想越痛苦，最终变成烦恼的人生。 世上的事都在自己的一念之间。 我们的想法可以想出地狱，也可以想出天堂。
46、与其悲观抱怨，不如选择乐观积极，如果不能改变环境，至少可以改变自己对事情的态度。 心是我们应对各种人生遭遇态度的反应，好的心有助于成功，坏的心只会毁灭自己。 虽然我们什么都不顺利，但我们可以全力以赴做每件事。
47、我们心里有一个大花园。 如果我们想让别人在这里种下幸福，同时让这种幸福滋润自己，我们的心灵花园就不会荒芜。 你之所以困难，是因为你忘记了本能。 因为你为自己设定了无限的恐惧和欲望。 锦衣玉食与其担心，不如不担心粗粮。
48、也许人类的心灵能与人类青年时期感觉不适合脾胃的那种荒凉苍茫的世界景色越来越和谐。 总有一天，在整个自然界中，只有山海原野般幽玄的卓绝之处，才能与那些更有思想的人的心情绝对契合。 这种时候即使还没来，好像也不会太远。
49、我每天早上七点起床，晚上睡觉前，最念念不忘念叨的四个非常重要的佛法，就是顶果教皇写的。 不要忘了从师，要经常真诚地祈祷; 别忘了心，总是看到本性; 不要忘记死亡，请经常观察无常; 不要忘记伉生，总是回到祈祷中
50、丈夫看了路后修了路，修了路后证实了路。 这条千圣同道，也是永远持续的艰难定论。 但是，那很简单吗! 循规蹈矩，必大大咧咧。 据宗门介绍，一定会成为直透重关。 然后我不得不考虑修道。 否则你会因为盲修而瞎。 《彻悟禅师语录》
51、喜悦是一种觉悟的境界，是一颗宽容平和的心。 人只要活得无忧无虑，没有烦恼，心里没有障碍，就能领悟到世界上最美的表情是喜悦和笑容。 因此，人要有乐观的心是最重要的。 希望伉生敞开心扉，度过一生，自由自在地老去。
52、很多人除了追逐物质财富，不知道做人还有其他的人生目标。 这个时代，拥有财富的人数成了一个人一生奋斗成果的象征。 很多人的一生只是为了追求财富、享受奇欲而活着，所想都是从这里出来的，千万人像过河的鲫鱼一样涌向财富之门。
53、生活的烦恼，不在于什么原因造成了多少伤，或者伤能治愈多长时间。 生活的每一处创伤，都提醒着自己不能懦弱，不能脆弱，任何烦恼都不能消亡，生活本来就需要超越的智慧和轻视烦恼的艺术，以及自己人生独特的表现。 #延参法师上海讲座#
54、生命就像一朵花，我们总是精心照顾它。 耕土、施肥、浇水、晒太阳、给氧。 无论如何，最终花会落下，茎叶会枯萎。 人的一生更是如此，身体衰老，精神混乱，最终面对死亡，离开这个世界。 没有人能逃脱死亡的大关，也改变不了无常的事实。
55、如果这一世的烟火燃尽，远方的执念还在守护着另一方的寂静吗? 不顾流年的痛苦，执笔担心地将其驱逐。 如果心向着太阳，就会有温暖。 有一种情意，只有光阴知道，没有必要用华丽的语言来装饰。 如果两心相守，我就算还你一世情缘，不也行吗?
56、证严法师说：不要轻视自己的力量。 水滴落到水箱里，整个水箱的水就是我们的了。 因为你那滴水已经和缸里的水联系在一起了，不知道是你的还是不是。 ’船的力量在帆，人的力量在心。 不要小看自己。 自己有很多值得称赞和喝彩的地方。
57、西藏有这样一句话：被惯坏的人，将遭遇无数的苦海。 。 胆小懦弱的人，一点挫折就能挫败他;而勇敢的人，即使泰山崩于前，也能面不改色，纹丝不动。 所以，当我们面对痛苦的时候，边境起不到决定的作用，关键是自己的内心是否强大。
58、举千斤重，两两轻，一念之间，万般自得。 放下就是放弃自私的欲望，放弃无谓的执念，放弃顽固的偏执。 风一吹，笑着看落花; 风停的时候，薄薄地看天空。 懂得放置，生命才会更完美。 不以高兴为乐，以失去为忧，顺其自然，逢遇便安。
59、恒荣法师：这种忙碌的生活，一种心境成为生活的品质，每个人都想着为生活排忧解难。 只有内心的平和才能解决人生的很多偏差。 不要想太多生活是多么不完美。 不仅浪费了时间，也浪费了劳力，给心留有足够的余地，用于思考和周转，用于告别烦恼。
60、印度大师说：不管你见到谁，他都是对的人。 这意味着没有人是因为偶然进入了我们的生命。 在我们身边，所有和我们交流的人，都代表着一些事情。 也许能告诉我什么，也许能协助我改善眼前的一个状况。 所以，所有出现在生命中的人，都值得珍惜。
61、难走的不是旅途的遥远，而是心中的艰难突破，和心中的纠结给人生带来的那些不快。 生命在新中进行，对生命的所有思考也可以理解为痛苦。 但是，不能把一切过程的每一天都当成碎片，把那些活跃的日子硬当成历史的感觉，而不是狭隘地认定为夹在中间。
62、调整身心状态是一种修养过程。 和谐就是把自己的身心紧紧地束缚在一起，不要涣散，听从指挥。 顺从者，是使自己的身心处于被动、弱化的状态。 听从安排，静下心来，而不是急躁。 身心软化后，没有了愤怒之心，没有了嗔怨之心，人与我的是非之心淡了。
63、生活需要超然的自信。 理解的人很多。 那是别人的顾忌。 即使理解的人很少，人生也不能说是寂寞。 以坦然的态度，活出自己对人生的一片真心，接受生活的不完美，无论面对多少痛苦和困难，只要能凝聚起内心的力量，那就是对生活最大的尊重和最好的选择。
64、人应该总是照三面镜子。 一种是以心为镜，看自己是否还有青春起伏的心，看自己的心是否在悄悄地腐蚀。 二是以群体为镜子，看自己是否还有爱大家的爱情，自己的爱情是否慢慢枯萎。 三是以人为镜，看自己还有没有贤思齐的德行，看自己的德行有没有随风而去。
65、心若淡如菊花，就要放下一切烦恼，放下世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑与纷扰，才能在柔软的心灵深处，让自己回归那真正纯洁的自我。 虽然爱美丽，但尊重自然，寻找快乐，但依然守望简单。 也就是说，云卷云舒，才是最真实的，花落的洒脱才是最美的。
66、古今)做人不需要复杂的思想。 凡事随缘，不拒，无止境。 只有一丝不苟、毫不吝惜地放下、适时地放下，才能恢复生活的平静。 放着不管的话可能会有遗憾，也可能会有悲伤。 但是，让生活的底部更隽永，让生活更平淡、安逸。 是选择，是智慧，是理解，也是结局。
67、真实的淡泊是对自己人格和感情的精炼，是喧嚣尘世中我忘记的，是内心的平和，也是深沉的淡漠。 这是对人生的深刻感悟，是人生境界的极致。 面对红尘的喧嚣，面对繁华的诱惑，用平静和冷静面对生活，失去了淡定、坦然。 我们不能选择生命，但可以选择怎么走。
68、谁都难免有这样的毛病和缺点，但这并不可怕。 因为这个世界上，不存在真正完美的人。 但是，有缺点，藏起来很可怕。 掩盖自己的缺点，就等于在自己身上咬一个蛀牙，最终只能毁灭自己。 因此，面对自己的缺点，敢于面对，承认这才是智者的内心，才是勇者的行动。
69、善良，是理解，也是尊重，更是生命的力量。 用善良对待世界，你的生命中会有用不完的正能量。 善良需要很多费用，但总有一天你会发现，为了善良付出的一切代价都是值得的。 这个世界上千人千面，连树叶也找不到完全一样的两张。 但是，所有人心中的善良是相似的。
70、修行的人，越是无中生有的罪孽越现实，越会幻化成各种各样的境界让你痛苦。 就像身体上的疾病和精神上的打击苦难一样，这些苦难刺激着你，使你领悟到娑婆人生的痛苦。 然后，志求分离。 你只有克服这些障碍，克服人身的各种灾难，才能获得清净安乐的生活，成就净业。
71、能指挥百万大军的人，没有什么伟大; 一个人能超越自己，才是世界上最伟大的人。 ’我们一定要用智慧，随时去看自己的心。 不执着于色身吗? 你没有坚持自己的意见吗? 如果你能像这样逐渐摆脱对自己身心的错误妄想和贪婪，超越自己的身心，你就会逐渐有自觉。
72、作为禅者，要有目中无人的霸气。 当然，这种霸气并不是让你自以为是，看不起别人，而是让你不要让别人的潮流变短，不要让别人的缺点变错，不要看别人的好坏、美丑、是非等。 只看别人的好，不看别人的坏。 眼睛里没有人，就意味着眼睛里没有干净，纯真无私。
73、欲望，是无边无际的森林，走进去就很难回头。 生活，总是对陌生的东西充满好奇心，去体验，再好的东西也不稀罕。 人生的欲望是对无限的陌生渴望。 但是，很多欲望是陷阱，一旦坠入其中，自由的幸福就会越来越远。 学会控制一些欲望、自由，不是想做什么，而是不做什么。
74、我不惊叹生命给我的苦难，也不抱怨生活给我的苦难; 也许是真的，那才是人的本分; 只有风雨交加，才可能是光阴的插曲; 我们的一生，一直想追求的稳定和稳定，也许再等10年，健康的人就能轻易实现。 与其在年轻时以金钱换取身体浪费，不如顺其自然，无病无痛地度过人生。
75、交朋友要以德交往，发慈悲、真心、义气交往; 只有以诚相待、以诚相待、摒除利害关系，才能成为知交; 要智交，一个人能吸收新知识，就能吸引更多有知识的人，志趣相投就能成为好朋友; 最重要的是道相交，君子信信用，朋友信道德。
76、不管你的梦想是什么，只有抱着淡定的态度，做好当前的事情，才能如愿以偿。 到了未来，才知道今天做的事有什么意义。 不管你选择什么，那都是你理想的未来。 能抓住机会的人，通常是不加思考就做出选择的人。 不能实现梦想的人，想要同样的东西，但不想为此付出足够的努力。
77、没有人知道什么时候下雨，也没有人知道什么时候刮风。 每个人都经历过人生的成败得失，每个人都有纠缠不清的爱恨。 无论是鲜明的传说，还是辉煌的人生，都是转瞬即逝的时间，一切都会变得平淡。 因此，没有必要沉浸在懊悔中，也没有必要得意忘形。 平淡，是一切生命的主流。
78、没有不被别人评价的画。 没有一个人不被别人争论。 如果自己不爱说话，也有人指责城府很深; 自己善于聊天，就会有人又指责夸夸其谈; 如果自己夸奖别人，就会有人指责他别有用心; 如果自己善意地批评的话，就会有人生气说是多管闲事。
79、心情不好的时候，总是要问自己。 有什么不能接受的吗? 你有什么不喜欢的? 如果不舒服，看看窗外，有无限的风景，看看广袤的天空，学习蓝天不关门。 人生没有绝望，只有不能接受，人生没有终点，只是看不见。 新念为什么要理旧梦，一朝一夕诞生呢? 改变想法是希望，回头是来世。
80、我们都很年轻，充满了梦想。 但是当我们进入社会，融入现实生活的时候，就会发现人生并非总是一马平川，总是春风得意。 泛舟平湖，一帆风顺当然是天下人的心愿，但事事不如意的时候一帆风顺。 在帆用尽、许多不如意、不如意、甚至彷徨、茫然、沮丧之前，我们终于领悟到了自己的谦虚。
81、宽容就是忘记，学会忘记生活就是幸福的宽容就是忍耐。 忍耐能使灵魂平静，退一步，天阔地阔。 宽容别人其实就是宽容自己，不是谁一辈子都不需要别人的宽容。 宽容是气概和心灵，是人对事物的包容和接受; 宽容是仁爱之光，是对他人的释怀，也是对自己的仁慈。 付出宽容，收获量无止境。
82、没有过不去，只有放不下的心情。 你为什么这么烦恼? 因为太多了进不去。 被批评了，丢不了面子; 被误解了，不能委曲; 被骗了，不能放弃报复; 被伤害了，放不下怨恨。 如果心里只有一个自己，难免会看到万般的不如意。 如果心中有伉生的话，可以互相理解，互相体谅，不会伤害彼此的心。
83、人生很短。 我们可能总是为了生活而违背自己的心。 我们可能总是在不同的面具里蹦跳。 但是，我们必须保护最真实的自己。 不是为了诱惑，不浪费人生。 有一句好话。 你的生命就像你的家。 因为你的不坚持，让别人进去安排。 但是，请不要忘记在里面住了一辈子的人是谁。 ——是你自己。
84、生命太短了，我们没有时间自己同情，也没有时间嫉妒。 能做的就是找个安静的地方，让自己安静地思考，让自己明白该怎么做，让珍贵的东西、重要的人不再失去，明白该怎么做，避免同样的错误再次发生。 从中吸取经验，吸取力量，坚持坚定的步伐，寻找喜欢的东西，遇到真爱的人，做正确的事。
85、用纯洁的心看世界，用感恩的心过生活。 只有放心，才会开心。 真正的安心，不是达成自己的愿望，而是因为大海无边无际，所以很淡定。 墙立千仞，无欲则刚。 淡定的心不考虑得失，懂得宽容，自然就安静了。 幸福不是得到你想要的，而是享受你所拥有的。 安静幸福的生活，必须用安静的心换取。
86、在我们每个人的生活中，完全可以有无数不争的理由。 心胸开阔，不能斗争; 得失轻看，不可争; 把目标降低一点，不能争; 功利心有点淡，不能争; 为别人想得有点太多了，争不过来。 但是，那个人为了自己的天诛地灭的欲望，就像一只把每个人的内心世界都伏在草丛深处的狮子，实在是压抑不住。
87、在追求某些人生目标的过程中，人们往往会被一些无关紧要的琐事和无意义的琐事所吸引，而忘记了初衷，误入歧途。 所以土拨鼠去哪儿了? 必须经常提醒自己。 只要年轻时的梦想不随着岁月流逝，成功总有一天会出现在你面前。 明确的目标和执着的精神几乎能实现任何理想，实现任何目标。
88、通过读书得到的东西有两个。 一个是通过读书来了解自己所不知道的，以及自己所没有的东西。 这样得到的东西叫做知识。 第二，通过读书知道了自己原本拥有而没有意识到的东西。 这些东西是自己领悟到的，但好像一直睡着。 现在被唤醒，激活，从而获得了成长、开花、结果的机会。 我称之为智慧。
89、正因为欲少，小乘的I叶j才能产生离心力; 拥有爱才能让大乘的菩提心圆满; 只有拥有智慧，才能证明金刚乘的大手印。 有离心，才能有诸恶莫作; 有菩提心，就能实现休善奉行; 有大手印，才能达到自净之意。 离心、菩提心和大手印识见，是一切佛法的精髓，是三藏十二部的重要意义，彰显佛教核心。
90、禅是觉悟，不是学习。 知识可以学，禅可以学，不能学。 禅也不是画葫芦就能学到的，而是完全以自己的心迎接老师的心。 自古以来禅僧，别以为他举止怪异，说话古怪。 但是，奇怪中有真相，奇怪中有常识。 如果不是禅僧，一开口，在专家面前就知道有无。 禅悟不是装出来的，禅悟是自然流露出来的。
91、茶的初衷是解渴。 所以喝茶是为了解渴，喝茶是为了怜悯。 生活中，有时像在喝茶一样，是为了满足生存的需要。 有时像沏茶一样，是为了调节内心的需求。 从苦到甜，从浓到淡，其实只是一个过程。 要品茶，必须静下心来细细品味，才能背叛好茶。 人生也像茶一样微妙，不浪费人生，错过了茶的香气。
92、不管我们想要什么，都会成为伤害和束缚。 酒不醉人不醉，色不迷人人迷。 如果我们对财富很执着，没有钱的时候，我们会因为贫穷而烦恼; 有钱又担心财富的丧失而烦恼。 所以，我们认识了财富的本质，知道了财富的无常，而不是将其视为永恒; 了解财富在人生中的极限，并不是把它当成唯一的东西。
93、《论语》 (听利行事，怀恨在心。 生命前进，需要承担它的责任和意义，但并不是用自己的固执去包容它们的执着和偏见，成为生命前进的负担。 之所以苦恼受伤，往往是因为走回头路很慢。 内心起伏的落差，不是来自对生命的苛刻要求，不是来自生命旅途中的怨恨，不是来自自己的执拗吧? #延参法师儒学文化讲座#
94、昨天再美，终究被今天的回忆压缩，我们再无奈，也挡不住时间的匆匆脚步; 今天再精彩，也会被明天的历史拼凑起来。 我们再怎么执着，也无法拒绝岁月给我们带来的创伤。 我们想念昨天，它融化了所有美好的憧憬，流过了所有热情的追求。 以前已经凝固了，让我封口吧。 努力写下今天，让明天的怀念变得明亮吧。
95、心禅语：因为看不到，所以我记得。 放不下的话，就背负。 可惜，留下来。 有一天我记不清楚了，所以放弃了。 背不动了，放了。 如果不留下，就不可惜。 所以，我说不要太在意，睁开一只眼睛，闭上一只眼睛，一切都会过去的。 珍惜眼前的人，做好眼前的事，不要留下遗憾。 人生是美好的。 请记住，阴天不一定下雨。
96、结茅藏云间、归时明月过秋山。 幽静的乐土，潺潺的溪水，高处不胜寒，低处无载体，竹影稀疏，山石相映。 广袤的山谷里，云层密布，寻找宁静的山间，是一条远离红尘的道路。 禅境在哪里? 山风浩荡，泉石缱绻，影扫石阶。 心灵既是世界，也是宇宙。 菩提本无树，明镜亦非台，流着任一空灵，任一禅意。
97、如果时间安静，人生就会安静而美丽。 安静，沉稳。 世界从来都是安静的，浮躁的是人心。 人在人的世界里漂浮，花在大地的怀抱里安静。 如果不是炽热的欲火，人生也像花一样安静淡定。 谁的时间，握在谁的手中，心动不动，世界就平安，人生就安静。 静，智慧流淌，智慧丰富地生活着。 静，让别人看世界，看自己，看未来的路。
98、人不悠闲是因为人没有得到满足。 但是，人生的价值不就是满足自己的欲望吗? 反过来说，即使为了悠闲而悠闲，人生不是也没有价值吗? 纷繁的世事永不完结，事业的追求永远没有止境。 能下流是不可思议的，与污垢不相称的是纯洁。 谈天说地反而迷上了天空，常常会变得安静。 人生足够等，什么时候足够; 老了没闲着，一开始很闲。
99、空中，落叶飘落; 眼看着，秋风凝霜。 一位秀才问禅师。 在这种情况下，你觉得人生是如何感悟的? 禅师淡淡地说。 不下雨花还会落下，没有风就会飞走。 ’确实，花开花落的规律是不受人左右的。 人掌握不了的还不止这些吗? 总是要有平常心，去水穷的地方，坐下看云，然后充分搬运。 因为内心的混乱在尘世，内心的平静在禅之间。
